(no subject)

До чего же наглые и отвратительные морды у епархиальных бухгалтеров!
Приехали, поставили дополнительные столы, и сидят, гребут бабло. Пластиковая баклажка пятилитровая - 50 рублей. По 10р/литр, что ли? Как один поп уровни освящал. Позвали его на освящение коттеджа. Освятил, везде прошёл, в гараж, в подвал спустился... Спрашивают: сколько. Говорит: ну-у-у, три уровня сам дом, уровень подвал, да ещё гараж. По тысяче за уровень, пять тысяч. Ему двести руб в зубы сунули, и выпнули. Над ним долго потом смеялись.
Вот и эти бухгалтера. Сидит такая, с зашкаливающим чувством собственного величия, и в голову ей не придёт, как она жалка. Находится рядом с источником вечной жизни - в церкви работает - но всё, что её интересует - как побольше денег выжать с церкви и захожан. Вместо кротости и чистоты сердечной - надмение и алчность.

(no subject)

Розанов "Записки сельского священника"
наши епископы, встарину, брали съ духовенства подати и владѣли вотчинами и имѣли должное "значеніе" для общества и церкви. Теперь они живутъ на одномъ казенномъ жалованьѣ. Неужто значеніе ихъ для церкви и общества пало? Напротивъ, оно возвысилось. Мы можемъ сказать, что мы знакомы съ исторіею русской церкви, знаемъ и современное состояніе церкви на Балканскомъ полуостровѣ и въ Малой Азіи. Нашъ епископъ не посылаетъ теперь десятниковъ и поповскихъ старостъ за сборомъ податей, за десятой копной хлѣба и сѣна; не тащитъ со двора послѣднюю овцу; не сажаетъ насъ на чепь, не приковываетъ въ подвалѣ, не сажаетъ на столбъ, не поретъ плетьми и не дѣлаетъ ничего, что дѣлаютъ теперь греческіе епископы съ своимъ духовенствомъ, 

Хорошо сказал

   «Бабы наглые, противные и если она в лоб не получит, хотя бы раз в жизни – она ничего не поймет, ничего! Я в этом уверен! Есть такие смиренные бабы, которые чувствуют на расстоянии: “сейчас получу в лоб” и понимают как бы смысл жизни. И все. А есть дуры, у которых чувства нет, наглость зашкаливает, наглости слишком много, чувства никакого, значит, нужно приложиться к ней. Или просто говорить: “Дорогая, до свидания! Там лифт. Значит, на кнопку нажмешь, кнопка “1”, спускайся вниз, чтобы не воняло тобой здесь, коза дурная, пошла отсюда. Таких как ты, дорогая, с каждым годом все больше и больше… Т.е. я могу до 45-и отдыхать. От 17 до 50 у меня выбор. А ты- нет. Не понимаешь-ты дура. Дура. Причем стоеросовая. Это значит непроходимая. Это такое редкое дерево. Я могу от 17 до 45 до 50 до 55 выбирать, если захочу. А ты можешь от 16 до 30, а дальше потом на смену тебе пришли которым 16 и тебе нужно там мазаться краситься, выдумывать что-то. Не понимаешь? Не работает соображалка? До свидания!»

    «Женщина, когда знакомится – глазки вниз такая, овечка, вся шелковая-блестящая, а потом, когда уже поженились – начинают рога расти, то, если он раз ей вломит по рогам – она либо уйдет от него и “до свидания”, либо останется и исправится».

    «Нужно женщину ломать об колено, отбивать ей рога, ломом, ребром ладони там, кто как силен, гнуть ее, тереть ее, запихивать ее в стиральную машину… делать с ней вообще не знаю что. То есть мужчина должен обломать женщину 100%! И превратить ее в настоящую женщину. Смыть с нее всю эту порнографическую краску, которая на нее нанесена современной цивилизацией. Не сможет – пусть не женится, пусть в монахи идет. Иначе баба будет им командовать.»

    «Мужики виноваты во всем. Распаскудили бабье. Не били долго. Они думают, что их не любим из-за этого. Им нужно рожать, на самом деле, если на то пошло… и бояться!»


О. Андрей Ткачёв.

Я вот чота не догоняю

Читаю: Лично я советую в таких случаях каяться в таинстве не чаще одного раза в месяц, чтобы те совсем не потеряли вкус к настоящему Покаянию. А причащаться так часто, как этого просит душа.

Душа просит - чего? Сладенького с блестящей ложечки? Или всё-таки быти со Христом? Если же ты всей своей жизнью устремлён ко Христу - а значит, стараешься исполнять Его заповеди - то ты не можешь не видеть пропасти между ними и своей жизнью, своим состоянием, не видеть, как ты постоянно нарушаешь волю Божью, и не скорбеть об этом, не раскаиваться, не желать исправиться. В таком положении говорить, что не в чем исповедоваться, кажется мне весьма странным.

Ну и до кучи - душа наша, которая "просит", поражена грехом. И где не удалось одолеть с шуей стороны, враг начинает приступать с десной. Не удалось вовлечь в блуд - будет искушать "святостью". И душа с радостью ломанётся. Для того и существуют правила, в т.ч. Наша же публика, начитавшись свв. отцов - или наоборот, не имея ни малейшего опыта трезвения - всегда готова уклониться.

Давно же уже установлено: причащаться без исповеди могут дети до 7 лет, причащаться натощак - чуть раньше, когда уже могут сознательно потерпеть, соблюдать пост - тоже с 7 лет. Нет, мы похерим всё, и наш, мы новый мир построим! Актуализация нравственных и богослужебных практик, да?

И по исповеди детей. НЕЛЬЗЯ говорить ребёнку "Скажи батюшке то и то (обычно всякий мамашин порожняк в этом случае, типа "не слушался")". Прямая - и очень быстрая - дорога к формализации и, соответственно, профанации таинства. НУЖНО подавать личный пример благочестивой жизни, и учить - рассказывая, объясняя, отвечая, читая... Если у ребёнка будет жива совесть, он найдёт, что сказать на исповеди.

Давнее наблюдение

Любые препятствия к служению Литургии - бессильны. Машина обязательно заведётся, если забыл будильник поставить - проснёшься без него, нету сил - найдутся, болезни - отступят... Утром пошла кровь из носу. Законопатил, вроде прошла. Отслужил, зашёл к себе - потекла ручьём ))

И после всего этого какие-то недотыкомки будут доказывать, что Бога нет, что Православие - не единственная спасительная вера? Они даже не представляют, насколько смешны их потуги )

(no subject)

Завещание Преподобного Феодосия Киево-Печерского, основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Православной Церковью, написанное в ХІІ веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в лице его и всему народу Киевской Руси:
«Господи, благослови! Я — Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа — в чистой и праведной вере рожден и воспитан в добром научении православным отцом и матерью. Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь.
Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая Вера Православная.
Живя в этой вере не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере: в католической или мусульманской, или армянской — не увидят жизни вечной. Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит.
Если кто начнет хвалить и свою и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами.
Твори мылостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, — будет ли то жид или турок, или латинянин, — ко всякому будь милосерден, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но и в будущем они будут чужды вечных благ.
Мы же, живущие в Православной вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос. Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть. Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе. Ты же, чадо, если увидишь иноверных с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры, — помоги православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь и оставишь их без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.
Если скажет тебе противящийся: «Ваша вера и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит писание: «Един Бог, едина вера, едино Крещение» (Ефес. 4, 5).
Не слышишь ли ты апостола Павла, глаголящего: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1, 8). Вы же (латиняне), отринувшие проповеданье апостольское и Святых отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвергнуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву приносите, а мы живому Богу — чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.
Тако бо было писано: «Воздается комуждо по делам его» о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь».

(no subject)

http://calendar.rop.ru/bu1/dec-bu25.html#5
В соответствии с указом Святейшего Патриарха Кирилла № У-01/209 от 31 декабря 2014 года, «учитывая особое миссионерское значение праздничного богослужения, в день Рождества Христова во всех храмах Русской Православной Церкви благословляется ежегодно совершать Божественную Литургию с отверстыми царскими вратами по Отче наш...».

Отделение исповеди от Причастия

Какая лукавая формулировка! Означающая желание причащаться без исповеди, которое в свою очередь проистекает от непризнания себя грешником. Но ведь Господь к грешникам пришёл, вам-то Он зачем? Варитесь в собственной праведности!

Вот эти все

"причащаться на Светлой седмице (а как быть с постом?)", "причащаться в нечистоте", "быть крёстной в нечистоте" и прочая типично бабская суета, вызывают у меня один вопрос: зачем?
Желаешь Причастия на праздник? Доброго дела желаешь! Причащайся на Пасху (Рождество, воскресенье, и т.д.) Частить-то зачем? Что, другого Христа на Светлой преподают? Того же самого. Так смысл, причащаясь весь год раз в неделю, раз в месяц, или ещё как, на Пасху приступать каждый день да через день? Законов человеческой психики никто не отменял,человек не может пламенеть долго, а вот привыкание наступает быстро. Не страшно - причащаться невнимательно?

Ты сколько в нечистоте пребываешь? Неделю в месяц? Так что мешает причащаться три других недели, а в эту отдохгуть? тем более, что и болеют многие.

И т.д. Говорю, исключительно надуманные проблемы, проистекающие от неумения жить просто - ну и голову включать.

Средь белого дня...

http://www.pravmir.ru/episkop-serafim-sigrist-pravoslavie-eto-prosto-xristianstvo-foto/

Помню, когда создавался новый приход в Принстоне (Нью-Джерси), были объявлены три принципа нового прихода:


    1. Миссионерская работа прихода должна быть делом не только священника, но и всей общины.

    2. Община должна заниматься социальной деятельностью, помощью бедным…

    3. Община должна быть миссионерской и экуменической.


"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геены, вдвое худшим вас."
- мне кажется, вот та причина, по которой нам последние годы непрестанно дуют в уши "миссионерство, миссионерство, миссионерство". А вовсе не просвещение светом Евангелия.